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pitaka V1.27, Normalized Version =========================================================================
T03n0159_p0312c09║   
T03n0159_p0312c10║   
T03n0159_p0312c11║   大乘本生心地觀經卷第五
T03n0159_p0312c12║   
T03n0159_p0312c13║   　　　　大唐罽賓國三藏般若奉　詔譯
T03n0159_p0312c14║   　　無垢性品第四
T03n0159_p0312c15║   爾時，智光 及諸長者既出家已，齊整法服
T03n0159_p0312c16║   五 輪著地，禮如來足合掌恭敬，白佛言：「世
T03n0159_p0312c17║   尊！我等從佛聞所未聞，在家所有種種過
T03n0159_p0312c18║   失，發菩提心厭離世 間，剃 除鬚髮而作比
T03n0159_p0312c19║   丘。唯願如來．應．正等覺，為我等類及諸眾
T03n0159_p0312c20║   生，演說出家殊勝功 德，令得聞者發清淨
T03n0159_p0312c21║   心，樂遠離行不斷佛種。世 尊大恩無緣慈
T03n0159_p0312c22║   悲，憐愍眾生如羅睺羅。出家菩薩應云 何
T03n0159_p0312c23║   住 ？云 何 修 習無垢之 業？云 何 調伏有漏之
T03n0159_p0312c24║   心？」　爾時，世 尊讚歎智光 諸比丘等：「善哉，善哉！
T03n0159_p0312c25║   是真佛子，能為未來一 切眾生，問於如來
T03n0159_p0312c26║   如是大事 。如是如是，如汝所說，如來世
T03n0159_p0312c27║   尊憐愍眾生，平等無二 猶如一 子。汝今諦聽，
T03n0159_p0312c28║   善思念之 ，吾當為汝分別 演說，出家菩薩
T03n0159_p0312c29║   應如是住 ，如是修 行無垢之 業，如是調
T03n0159_p0313a01║   伏有漏之 心。」　「唯然，世 尊！願樂欲聞。」　爾時，佛
T03n0159_p0313a02║   告智光 比丘：「出家菩薩住 如是心，常作是
T03n0159_p0313a03║   觀：我得人身諸根具 足，從何 處沒來生此
T03n0159_p0313a04║   間？我於三界中當生何 界？於四大洲復
T03n0159_p0313a05║   生何 處？六 道之 中受生何 道？以 何 因緣得
T03n0159_p0313a06║   離父母妻子眷屬，出家修 道免八 難身？莊嚴
T03n0159_p0313a07║   劫 中過去千佛皆已涅槃，星宿劫 中未來千
T03n0159_p0313a08║   佛未出於世 ，賢劫 之 中現在千佛，幾佛如來
T03n0159_p0313a09║   出現於世 ，化緣將盡入 般涅槃？幾佛世 尊
T03n0159_p0313a10║   未出於世 ？是諸眾生根緣未熟未聞正法，
T03n0159_p0313a11║   復於何 時當來彌勒 ，從兜 率天下生人間
T03n0159_p0313a12║   現成佛道？於我身中有何 善業？戒定慧學
T03n0159_p0313a13║   當有何 德？過去諸佛皆已不遇，當來世 尊
T03n0159_p0313a14║   得見不邪？我今現在諸凡夫地，三業煩惱
T03n0159_p0313a15║   何 最為重？一 生已來造何 罪業？於何 佛所
T03n0159_p0313a16║   曾種善根？我此身命能得幾時？是日已過命
T03n0159_p0313a17║   隨減少，猶如牽羊詣彼屠所，漸漸近死無
T03n0159_p0313a18║   所逃避，身壞命終生於何 處？三惡道苦如何
T03n0159_p0313a19║   脫免？然我此身愛樂長養，念念衰老無時暫
T03n0159_p0313a20║   停 ，誰有智者愛樂此身？智光 當知！出家菩
T03n0159_p0313a21║   薩常於晝夜如是觀察，勿 貪世 間受五 欲
T03n0159_p0313a22║   樂，精勤 修 習未嘗暫捨，如去頂石、如救頭
T03n0159_p0313a23║   燃，心常懺悔過去先罪，安住 如是四無垢
T03n0159_p0313a24║   性，一 心修 行十二 頭陀，調伏其心如旃陀
T03n0159_p0313a25║   羅，如是佛子是名出家。　「智光 比丘！以 何 義
T03n0159_p0313a26║   故，說名真實修 沙門行如旃陀羅？其旃陀
T03n0159_p0313a27║   羅每遊行時，手執錫杖不敢當路，若人逼
T03n0159_p0313a28║   近振錫令聞。於大眾中心行謙下不敢輕
T03n0159_p0313a29║   慢，被呵責時，心無怨恨未嘗加 報，罵辱
T03n0159_p0313b01║   鞭撻默然受之 。何 以 故？自知下性不階眾
T03n0159_p0313b02║   流，以 是因緣無瞋無報。智光 當知，出家
T03n0159_p0313b03║   菩薩亦復如是，剃 除鬚髮形同嬰兒，執持
T03n0159_p0313b04║   應器依佗活命，身著袈裟如被甲冑 ，杖錫
T03n0159_p0313b05║   而行如持鉾矟，執智慧劍 破煩惱賊，修 嬰
T03n0159_p0313b06║   兒行饒益一 切。是故一 切三毒利 箭，不入
T03n0159_p0313b07║   真實沙門之 身。出家菩薩以 三觀門修 忍
T03n0159_p0313b08║   辱行，名真出家。觀諸眾生是佛化身，觀於
T03n0159_p0313b09║   自身為實愚夫；觀諸有情作尊貴想，觀於
T03n0159_p0313b10║   自身為僮 僕 想；又觀眾生作父母想，觀自
T03n0159_p0313b11║   己身如男女想。出家菩薩常作是觀，或被
T03n0159_p0313b12║   打罵終不加 報，善巧方便 調伏其心。　「智光
T03n0159_p0313b13║   比丘！汝等諦聽！云 何 名為四無垢性？衣服、臥
T03n0159_p0313b14║   具 、飲食、湯藥，如是四事 隨有所得，麤細稱
T03n0159_p0313b15║   心遠離貪求，是無垢性。諸比丘等！以 何 因
T03n0159_p0313b16║   緣，如是四行名無垢性？智光 當知，諸佛如
T03n0159_p0313b17║   來三十七品菩提分法，皆從此生，佛法僧 寶
T03n0159_p0313b18║   常不斷絕，是故得名為四無垢性。」　爾時，世
T03n0159_p0313b19║   尊，而說偈言：
T03n0159_p0313b20║   「智光 比丘汝諦聽，　　出家菩薩所應作，
T03n0159_p0313b21║   　無緣大慈攝眾生，　　猶如一 子皆平等。
T03n0159_p0313b22║   　發菩提心求正覺，　　應作三種成佛法：
T03n0159_p0313b23║   　心常住 四無垢性，　　當修 十二 頭陀行，
T03n0159_p0313b24║   　下心猶如旃陀羅。　　四威儀 中作是念：
T03n0159_p0313b25║   　十方無量諸菩薩，　　剎那剎那趣聖道，
T03n0159_p0313b26║   　彼既修 證我亦爾，　　如何 流轉三界中？
T03n0159_p0313b27║   　恒居生死無量苦，　　我今是身住 何 界？
T03n0159_p0313b28║   　六 道輪迴處何 道？　　胎卵濕化受何 生？
T03n0159_p0313b29║   　身口意業於何 修 ？　　所造罪中何 者重？
T03n0159_p0313c01║   　三性之 心何 心多？　　如是微細觀察已，
T03n0159_p0313c02║   　大慈大悲恒相續，　　大喜大捨為先心，
T03n0159_p0313c03║   　為有緣者說妙法，　　晝夜修 心不暫停 。
T03n0159_p0313c04║   　如去頂石救頭燃，　　念三觀門常不離：
T03n0159_p0313c05║   　觀諸有情是佛身，　　唯我獨處於凡類；
T03n0159_p0313c06║   　一 切眾生等尊貴，　　我為僮 僕 居卑賤；
T03n0159_p0313c07║   　世 間眾生同父母，　　我如男女行孝養。
T03n0159_p0313c08║   　被佗打罵不瞋嫌，　　勤 修 忍辱無怨嫉。
T03n0159_p0313c09║   　四事 供 養心不著，　　是則 名為無垢性。
T03n0159_p0313c10║   　三十七品菩提分，　　及以 如來果報身，
T03n0159_p0313c11║   　如是殊勝無漏法，　　四無垢性為根本。
T03n0159_p0313c12║   　不放逸行常修 習，　　是名出家真佛子，
T03n0159_p0313c13║   　菩提智種念念增，　　無漏聖道皆成就，
T03n0159_p0313c14║   　速得超於無量劫 ，　　端坐華王法界中，
T03n0159_p0313c15║   　福智二 嚴皆圓滿，　　無邊劫 海利 群生。
T03n0159_p0313c16║   　由無垢性皆成就，　　證獲如來常住 果。
T03n0159_p0313c17║   「復次，智光 比丘！出家菩薩於所著衣不應
T03n0159_p0313c18║   貪著，若細若麤隨其所得，但 於施者為
T03n0159_p0313c19║   生福田勿 嫌麤惡；不得為衣廣說法要，
T03n0159_p0313c20║   起諸方便 與貪相應。世 間凡夫為衣服故，
T03n0159_p0313c21║   非法貪求造不善業，墮於惡道經無量劫 ，
T03n0159_p0313c22║   不遇諸佛、不聞正法，受苦畢已復生人
T03n0159_p0313c23║   間，貧窮困苦，求不得苦晝夜逼迫，衣不蔽
T03n0159_p0313c24║   形，食不支命。如是眾苦，皆由先世 為衣
T03n0159_p0313c25║   服故，多殺生命造種種罪。出家菩薩即不
T03n0159_p0313c26║   如是，隨其所得不嫌麤惡，但 懷慚愧以
T03n0159_p0313c27║   充 法衣，得十勝利 ：一 者能覆其身遠離羞
T03n0159_p0313c28║   恥，具 足慚愧修 行善法。二 者遠離寒熱及
T03n0159_p0313c29║   以 蚊虻惡獸毒蟲，安隱修 道。三者亦現沙門
T03n0159_p0314a01║   出家相貌，見者歡喜遠離邪心。四者袈裟即
T03n0159_p0314a02║   是人天寶幢之 相，尊重敬禮得生梵天。五 者
T03n0159_p0314a03║   著袈裟時生寶塔想，能滅眾罪生諸福
T03n0159_p0314a04║   德。六 者本制 袈裟染令壞色，離五 欲想
T03n0159_p0314a05║   不生貪愛。七者袈裟是佛淨衣，永斷煩惱
T03n0159_p0314a06║   作良田故。八 者身著袈裟罪業消除，十善
T03n0159_p0314a07║   業道念念增長。九者袈裟猶如良田，能善增
T03n0159_p0314a08║   長菩薩道故。十者袈裟猶如甲冑 ，煩惱毒箭
T03n0159_p0314a09║   不能害故。智光 當知！以 是因緣，三世 諸佛
T03n0159_p0314a10║   緣覺聲聞，清淨出家身著袈裟，三聖同坐解
T03n0159_p0314a11║   脫寶床，執智慧劍 破煩惱魔，共入 一 味諸
T03n0159_p0314a12║   涅槃界。」　爾時世 尊而說偈言：
T03n0159_p0314a13║   「智光 比丘應善聽，　　大福田衣十勝利 。
T03n0159_p0314a14║   　世 間衣服增欲染，　　如來法服不如是，
T03n0159_p0314a15║   　法服能遮世 羞恥，　　慚愧圓滿生福田。
T03n0159_p0314a16║   　遠離寒暑及毒蟲，　　道心堅固得究竟，
T03n0159_p0314a17║   　示現出家離貪欲，　　斷除五 見正修 持。
T03n0159_p0314a18║   　瞻禮袈裟寶幢想，　　恭敬生於梵王福，
T03n0159_p0314a19║   　佛子披衣生塔想，　　生福滅罪感人天。
T03n0159_p0314a20║   　肅容致敬真沙門，　　所為不染諸塵俗 ，
T03n0159_p0314a21║   　諸佛稱讚為良田，　　利 樂群生此為最。
T03n0159_p0314a22║   　袈裟神力 不思議，　　能令修 植菩提行，
T03n0159_p0314a23║   　道芽增長如春苗，　　菩提妙果類秋實，
T03n0159_p0314a24║   　堅固金剛 真甲冑 ，　　煩惱毒箭不能害。
T03n0159_p0314a25║   　我今略讚十勝利 ，　　歷劫 廣說無有邊。
T03n0159_p0314a26║   　若有龍身披一 縷，　　得脫金翅鳥王食；
T03n0159_p0314a27║   　若人渡海持此衣，　　不怖龍魚諸鬼難。
T03n0159_p0314a28║   　雷電霹靂天之 怒，　　披袈裟者無恐畏，
T03n0159_p0314a29║   　白衣若能親捧持，　　一 切惡鬼無能近。
T03n0159_p0314b01║   　若能發心求出家，　　厭離世 間修 佛道，
T03n0159_p0314b02║   　十方魔宮皆振動 ，　　是人速證法王身。
T03n0159_p0314b03║   「復次，智光 菩薩！出家佛子常行乞食，應捨
T03n0159_p0314b04║   身命不斷是心。所以 者何 ？一 切有情皆依食
T03n0159_p0314b05║   住 ，是以 乞食利 益無窮。汝等當知，出家菩
T03n0159_p0314b06║   薩常行乞食有十勝利 。云 何 為十？一 者常
T03n0159_p0314b07║   行乞食以 自活命，出入 自由不屬佗故。二
T03n0159_p0314b08║   者行乞食時，先說妙法令起善心，然後自
T03n0159_p0314b09║   食。三者為不施人發大悲心，為說正法令
T03n0159_p0314b10║   起捨心而生勝福。四者依佛教行增長戒
T03n0159_p0314b11║   品，福德圓滿智慧無窮。五 者常行乞食，於
T03n0159_p0314b12║   七九慢自然消滅，眾所恭敬是良福田。六
T03n0159_p0314b13║   者於乞食時，當得如來無見頂相，應受世
T03n0159_p0314b14║   間廣大供 養。七者汝等佛子隨學此法，住 持
T03n0159_p0314b15║   三寶饒益有情。八 者於乞食時，不得為
T03n0159_p0314b16║   求食故，起希望心讚歎一 切男子女人。九
T03n0159_p0314b17║   者行乞食時須依次第，不應分別 貧富之
T03n0159_p0314b18║   家。十者常行乞食諸佛歡喜，得一 切智最
T03n0159_p0314b19║   為良緣。智光 菩薩！我為汝等略說如是十
T03n0159_p0314b20║   種利 益，若廣分別 無量無邊。汝等比丘及未
T03n0159_p0314b21║   來世 ，求佛道者應如是學。」爾時世 尊而說
T03n0159_p0314b22║   偈言：
T03n0159_p0314b23║   「智光 菩薩汝諦聽，　　出家大士應離貪，
T03n0159_p0314b24║   　當發出世 修 行心，　　乞食頭陀為根本。
T03n0159_p0314b25║   　凡夫住 於有漏食，　　聖者悉依無漏食，
T03n0159_p0314b26║   　有漏無漏諸聖凡，　　一 切無不依食住 。
T03n0159_p0314b27║   　我為汝等諸佛子，　　開演出世 二 利 行，
T03n0159_p0314b28║   　三世 如來所稱讚，　　乞食功 德有十利 。
T03n0159_p0314b29║   　偏 稱此行最為勝，　　出入 自在無繫縛，
T03n0159_p0314c01║   　先令施主 發初 心，　　令趣菩提然後食。
T03n0159_p0314c02║   　為除慳貪說妙法，　　能起大捨無量心，
T03n0159_p0314c03║   　依大師教行乞食，　　增長無量諸梵行。
T03n0159_p0314c04║   　七九種慢自除滅，　　為諸人天所尊敬，
T03n0159_p0314c05║   　如來頂相不可見，　　轉妙法輪化十方。
T03n0159_p0314c06║   　盡未來際傳此法，　　令不斷絕三寶種。
T03n0159_p0314c07║   　若為飲食起妄心，　　不應讚歎諸男女，
T03n0159_p0314c08║   　起大慈悲平等意，　　不生分別 貧與富。
T03n0159_p0314c09║   　清淨乞食佛所讚，　　一 切種智從此生。
T03n0159_p0314c10║   　三世 如來出于世 ，　　為諸眾生說四食，
T03n0159_p0314c11║   　段觸思識為其四，　　皆是有漏世 間食。
T03n0159_p0314c12║   　唯有法喜禪悅食，　　乃是聖賢所食者，
T03n0159_p0314c13║   　汝等厭離世 間味，　　當求出世 無漏食。
T03n0159_p0314c14║   「復次，智光 菩薩！出家佛子於諸醫藥不應
T03n0159_p0314c15║   貪著，若有病時，佗煎藥已所棄捨藥，訶梨
T03n0159_p0314c16║   毘梨及阿摩勒 ，取是等藥即應服之 ，乃至
T03n0159_p0314c17║   一 生服所棄藥，於諸藥等常生知足，如是
T03n0159_p0314c18║   名為真實沙門。出家佛子恒服棄藥，是人
T03n0159_p0314c19║   獲得十種勝利 。云 何 為十？一 者為求藥草
T03n0159_p0314c20║   不近佗人，永息貪求安住 正念。二 者不淨
T03n0159_p0314c21║   觀門易得成就，出世 之 心能得堅固。三者
T03n0159_p0314c22║   於諸珍味恒不貪著，速證正智飧禪悅
T03n0159_p0314c23║   食。四者於諸世 間一 切財物，常能知足早
T03n0159_p0314c24║   得解脫。五 者不近世 間一 切凡夫，親近出
T03n0159_p0314c25║   世 清淨善友。六 者由不嫌惡諸棄藥等，於
T03n0159_p0314c26║   麤飲食亦得解脫。七者於所重藥永不希
T03n0159_p0314c27║   望，一 切世 間無不尊故。八 者速能調伏諸
T03n0159_p0314c28║   煩惱病，證得如來常住 法身。九者永斷三界
T03n0159_p0314c29║   一 切煩惱，能療眾生身心重病。十者能順
T03n0159_p0315a01║   佛教修 菩薩行，福智圓滿得大菩提。智光
T03n0159_p0315a02║   當知！我為汝等略說棄藥十種勝利 ，如是
T03n0159_p0315a03║   妙行，去來現在出家菩薩皆共修 學，汝等應
T03n0159_p0315a04║   當為諸眾生演說流布無令斷絕，即為如
T03n0159_p0315a05║   來廣設供 養，世 間所有財敬供 養所不能
T03n0159_p0315a06║   及，於菩薩行不復退轉，速證無上正等菩
T03n0159_p0315a07║   提。」　爾時，世 尊重說偈言：
T03n0159_p0315a08║   「智光 比丘汝善聽，　　出家所服無垢藥。
T03n0159_p0315a09║   　菩薩妙行此為先，　　眾生有病如己病，
T03n0159_p0315a10║   　以 大悲恩救眾苦，　　復用慈心施安樂。
T03n0159_p0315a11║   　最上妙藥與佗人，　　前 人所棄而自服，
T03n0159_p0315a12║   　菩薩不擇貴賤藥，　　但 療眾病令安隱。
T03n0159_p0315a13║   　取佗所棄之 餘藥，　　飲服以 充 治所疾，
T03n0159_p0315a14║   　取佗棄藥有十利 ，　　三世 如來共稱讚。
T03n0159_p0315a15║   　雖求醫藥不近佗，　　永息追求住 正念，
T03n0159_p0315a16║   　不淨觀門易成熟，　　而能遠作菩提因。
T03n0159_p0315a17║   　不著甘味離諸貪，　　當求法喜禪悅食，
T03n0159_p0315a18║   　於世 財寶能知足，　　獲得無漏七聖財。
T03n0159_p0315a19║   　捨彼凡愚不共住 ，　　親近聖賢為良友，
T03n0159_p0315a20║   　由是不嫌眾棄藥，　　亦於飲食斷貪求。
T03n0159_p0315a21║   　珍膳妙藥不希望，　　世 間所以 咸尊重，
T03n0159_p0315a22║   　能療身心煩惱病，　　悟得真如法性身。
T03n0159_p0315a23║   　永斷三界諸習氣，　　證得無上真解脫，
T03n0159_p0315a24║   　能順佛教趣菩提，　　福智圓成報身果。
T03n0159_p0315a25║   　汝等佛子皆修 學，　　當坐金剛 真道場。
T03n0159_p0315a26║   「復次，智光 ！出家菩薩遠離喧鬧，住 阿蘭若
T03n0159_p0315a27║   修 攝其心，無量千歲以 求佛道，三世 如來
T03n0159_p0315a28║   離諸喧鬧寂然閑居，萬行增修 證菩提果，
T03n0159_p0315a29║   緣覺、聲聞一 切賢聖，證得聖果亦復如是。
T03n0159_p0315b01║   其阿蘭若有十種德，能令證得三菩提果。
T03n0159_p0315b02║   云 何 名為十種勝德？一 者為得自在住 阿
T03n0159_p0315b03║   蘭若，四威儀 中不屬佗故。二 者離我我所
T03n0159_p0315b04║   名阿蘭若，於樹下時無執著故。三者於臥
T03n0159_p0315b05║   具 等無所愛著，由斯當臥四無畏床。四
T03n0159_p0315b06║   者阿蘭若處三毒微薄，離貪瞋癡所緣境故。
T03n0159_p0315b07║   五 者樂阿蘭若修 遠離行，不求人天五 欲
T03n0159_p0315b08║   樂故。六 者能捨喧鬧住 閑寂處，修 習佛
T03n0159_p0315b09║   道不惜軀命。七者愛樂寂靜離世 言詞，
T03n0159_p0315b10║   弃捨凡愚無散亂 故。八 者世 出世 間一 切
T03n0159_p0315b11║   事 業易得成就，無障礙故。九者阿蘭若
T03n0159_p0315b12║   處是三昧室，能得百千大三昧故。十者清
T03n0159_p0315b13║   淨如空以 為舍宅，心無障礙得大智故。智
T03n0159_p0315b14║   光 當知，阿蘭若處有如是等無量功 德，以
T03n0159_p0315b15║   是因緣，出家佛子誓捨身命不離山林。若
T03n0159_p0315b16║   為聽法、供 養病人師僧 父母，出阿蘭若入
T03n0159_p0315b17║   聚落中，宜速還歸於蘭若處。若有因緣未
T03n0159_p0315b18║   得歸者，應作是想：『今此聚落猶如山林，
T03n0159_p0315b19║   所得財物虛假如夢，若有所得不應貪著。』
T03n0159_p0315b20║   如是佛子是摩訶薩。」　爾時，世 尊重說偈
T03n0159_p0315b21║   言：
T03n0159_p0315b22║   「智光 汝等善諦聽，　　無煩惱人所住 處，
T03n0159_p0315b23║   　遠離喧鬧處寂靜，　　此是神仙 所居處。
T03n0159_p0315b24║   　三世 菩薩求菩提，　　於蘭若中成正覺，
T03n0159_p0315b25║   　緣覺聲聞諸聖眾，　　亦於此處證菩提。
T03n0159_p0315b26║   　住 阿蘭若獲十利 ，　　能令證得三乘果，
T03n0159_p0315b27║   　自在遊行如師子，　　四威儀 中無繫縛。
T03n0159_p0315b28║   　山林樹下聖所樂，　　無我我所名蘭若，
T03n0159_p0315b29║   　衣服臥具 無繫著，　　坐四無畏師子座。
T03n0159_p0315c01║   　離諸煩惱名蘭若，　　一 切貪愛無所著，
T03n0159_p0315c02║   　常居物外厭塵勞 ，　　不樂世 間五 欲樂。
T03n0159_p0315c03║   　遠離憒鬧寂靜者，　　棄捨身命求佛道，
T03n0159_p0315c04║   　能住 寂靜無人聲，　　於諸散亂 心不起。
T03n0159_p0315c05║   　世 出世 間諸善業，　　心無障礙皆成就，
T03n0159_p0315c06║   　由是蘭若為根本，　　能生百千諸三昧。
T03n0159_p0315c07║   　以 大空寂為虛室，　　行者身心無障礙，
T03n0159_p0315c08║   　具 足如是十勝利 ，　　是故眾聖常居止。
T03n0159_p0315c09║   　智光 汝等諸佛子，　　若欲速成一 切智，
T03n0159_p0315c10║   　乃至夢中莫捨離，　　阿蘭若處菩提道。
T03n0159_p0315c11║   　我滅度後發心者，　　而能住 於蘭若處，
T03n0159_p0315c12║   　不久 當坐寶華王，　　證得法身常樂果。」
T03n0159_p0315c13║   爾時，世 尊說是法時，無量百千初 發心者，
T03n0159_p0315c14║   於無上道得不退轉。時，智光 等諸菩薩眾，
T03n0159_p0315c15║   得陀羅尼具 大神通，百萬人天發菩提意
T03n0159_p0315c16║   悟三解脫。爾時，如來告諸大眾：「若有淨信
T03n0159_p0315c17║   善男子、善女人，得聞如是四無垢性甚深
T03n0159_p0315c18║   法門，受持讀習解說書寫，如是人等所生之
T03n0159_p0315c19║   處遇善知識，修 菩薩行永不退轉，不為
T03n0159_p0315c20║   一 切諸業煩惱之 所擾亂 ，而於現世 獲大
T03n0159_p0315c21║   福智，住 持三寶得自在力 ，紹繼佛種使
T03n0159_p0315c22║   不斷絕，命終必生知足天宮，奉覲彌勒 證
T03n0159_p0315c23║   不退位 ，龍華初 會得聞正法，授菩提記速
T03n0159_p0315c24║   成佛道。若欲願生十方佛土，隨其所願而
T03n0159_p0315c25║   得往生，見佛聞法，究竟不退阿耨多羅三
T03n0159_p0315c26║   藐三菩提。」
T03n0159_p0315c27║   　　大乘本生心地觀經阿蘭若品第五
T03n0159_p0315c28║   爾時，會中有一 菩薩摩訶薩，名常精進，承
T03n0159_p0315c29║   佛威神即從座起，偏 袒右肩右膝著地，合
T03n0159_p0316a01║   掌恭敬，而白佛言：「世 尊！如佛所說，阿蘭若
T03n0159_p0316a02║   處是菩提道場，若有發心求菩提者，不
T03n0159_p0316a03║   應捨離阿蘭若處。是蘭若中有多眾生，虎
T03n0159_p0316a04║   豹豺貌毒蟲惡獸，乃至飛鳥及與獵師，不
T03n0159_p0316a05║   識如來、不聞正法、又不敬僧 ，此諸有情
T03n0159_p0316a06║   無復善根遠離解脫，何 故如來令修 學人
T03n0159_p0316a07║   住 阿蘭若速得成佛？唯願世 尊！為諸眾
T03n0159_p0316a08║   生分別 解說決疑令喜，發菩提心使不退
T03n0159_p0316a09║   轉。」　爾時，佛告常精進菩薩：「善哉，善哉！善男
T03n0159_p0316a10║   子！汝以 大慈問於如來清淨解脫，饒益未
T03n0159_p0316a11║   來諸修 行者，功 德無量。諦聽諦聽，善思念之 ，
T03n0159_p0316a12║   吾今為汝分別 演說阿蘭若處種種功 德。」
T03n0159_p0316a13║   「唯然，世 尊！願樂欲聞。」　爾時，佛告常精進菩
T03n0159_p0316a14║   薩：「如汝所說，阿蘭若處得成聖者，山林之
T03n0159_p0316a15║   中多諸眾生，以 何 因緣不得成佛？是義不
T03n0159_p0316a16║   然。所以 者何 ？彼諸眾生不識三寶，不知厭
T03n0159_p0316a17║   足，不識善惡，於山林中，雖有世 間種種珍
T03n0159_p0316a18║   寶，而不能知伏藏之 處，菩薩摩訶薩即不
T03n0159_p0316a19║   如是。善男子！菩薩能知佛法僧 寶是出世
T03n0159_p0316a20║   寶，七珍伏藏是世 間寶，悉能辨其種種色
T03n0159_p0316a21║   相，知其所在而不貪求，亦不樂見，何 況
T03n0159_p0316a22║   手取？菩薩出家，發堅固心不惜身命，捨
T03n0159_p0316a23║   離父母六 親眷屬，樂住 山林常作是念：『假
T03n0159_p0316a24║   使三千大千世 界劫 盡之 時，七日並 出，火災
T03n0159_p0316a25║   熾然焚燒萬物，日月星辰妙高山王，及七金
T03n0159_p0316a26║   山鐵圍山等，時至皆散。三界之 頂非非想天，
T03n0159_p0316a27║   八 萬劫 盡，還生下地，轉輪聖王千子圍遶，
T03n0159_p0316a28║   七寶眷屬四洲咸伏，壽命報盡須臾不停 。我
T03n0159_p0316a29║   今亦爾，假使壽年滿一 百歲，七寶具 足受
T03n0159_p0316b01║   諸快樂，琰魔使至不免無常。』作是思惟：『我
T03n0159_p0316b02║   今不如代 其父母及諸眾生修 菩薩行，當
T03n0159_p0316b03║   得金剛 不壞之 身，還來三界救度父母。』作
T03n0159_p0316b04║   是願已，住 阿蘭若，為諸眾生發弘誓願。
T03n0159_p0316b05║   上根菩薩發是願言：『願我未得成佛已來，
T03n0159_p0316b06║   常於露地長坐不臥。』中根菩薩發是願言：
T03n0159_p0316b07║   『願我未得成佛已來，於樹葉中常坐不臥。』
T03n0159_p0316b08║   下根菩薩發是願言：『願我未得成佛已來，
T03n0159_p0316b09║   於石室中常坐不臥。』如是三根出家菩薩，
T03n0159_p0316b10║   坐三種座，各作是念：『過去菩薩坐於此座，
T03n0159_p0316b11║   而能證得陀羅尼門功 德自在；過現未來諸
T03n0159_p0316b12║   菩薩等皆於此座，得陀羅尼修 證自在；我
T03n0159_p0316b13║   亦如是今坐此處，必當成就於陀羅尼而
T03n0159_p0316b14║   得自在。若未成就得自在者，終不捨離
T03n0159_p0316b15║   阿蘭若處。』　「或有菩薩，未得圓滿四無量心，
T03n0159_p0316b16║   終不捨離阿蘭若處。或有菩薩，未得圓滿
T03n0159_p0316b17║   五 通神力 ，終不捨離阿蘭若處。或有菩薩，
T03n0159_p0316b18║   未得圓滿六 波羅蜜，終不捨離阿蘭若處。
T03n0159_p0316b19║   或有菩薩，未得圓滿善巧方便 ，終不捨
T03n0159_p0316b20║   離阿蘭若處。若有菩薩，未能調伏一 切有
T03n0159_p0316b21║   情，終不捨離阿蘭若處。或有菩薩，未得
T03n0159_p0316b22║   圓滿四種攝法，終不捨離阿蘭若處。或有
T03n0159_p0316b23║   菩薩，未能修 習六 念之 法，終不捨離阿蘭
T03n0159_p0316b24║   若處。或有菩薩，未能成就多聞智慧，終
T03n0159_p0316b25║   不捨離阿蘭若處。或有菩薩，未能成就堅
T03n0159_p0316b26║   固信 力 ，終不捨離阿蘭若處。或有菩薩，未
T03n0159_p0316b27║   能斷除六 十二 見，終不捨離阿蘭若處。或
T03n0159_p0316b28║   有菩薩，未能修 習八 種正道，終不捨離
T03n0159_p0316b29║   阿蘭若處。或有菩薩，未能永斷二 障習氣，
T03n0159_p0316c01║   終不捨離阿蘭若處。或有菩薩，未能圓
T03n0159_p0316c02║   滿隨病與藥微妙智慧，終不捨離阿蘭若
T03n0159_p0316c03║   處。或有菩薩，未能圓滿大菩提心，終不
T03n0159_p0316c04║   捨離阿蘭若處。或有菩薩，未能圓滿恒
T03n0159_p0316c05║   沙三昧，終不捨離阿蘭若處。或有菩薩，
T03n0159_p0316c06║   未能成就無量神通，終不捨離阿蘭若處。
T03n0159_p0316c07║   或有菩薩，以 定通力 見十八 空而心不
T03n0159_p0316c08║   驚，如是大事 若未成就，終不捨離阿蘭
T03n0159_p0316c09║   若處。或有菩薩，未能圓滿一 切智智，終
T03n0159_p0316c10║   不捨離阿蘭若處。或有菩薩，未得圓滿
T03n0159_p0316c11║   一 切種智，終不捨離阿蘭若處。或有菩薩，
T03n0159_p0316c12║   未得修 習三十七種菩提分法，終不捨離
T03n0159_p0316c13║   阿蘭若處。或有菩薩，未得圓滿十地萬
T03n0159_p0316c14║   行，終不捨離阿蘭若處。或有菩薩，於百劫
T03n0159_p0316c15║   中未能修 行相好之 業，終不捨離阿蘭若
T03n0159_p0316c16║   處。或有菩薩，未得圓滿如來四智，終不
T03n0159_p0316c17║   捨離阿蘭若處。或有菩薩，未能圓滿證大
T03n0159_p0316c18║   涅槃，終不捨離阿蘭若處。或有菩薩，坐金
T03n0159_p0316c19║   剛 座未能證得阿耨多羅三藐三菩提，常
T03n0159_p0316c20║   坐不起，是名菩薩阿蘭若行。善男子！出家
T03n0159_p0316c21║   菩薩發菩提心入 於山林，坐三種座鍊磨
T03n0159_p0316c22║   身心，經三大劫 而修 萬行，證得無上正等
T03n0159_p0316c23║   菩提。」　爾時，世 尊重說偈言：
T03n0159_p0316c24║   「昔諸如來因地時，　　住 阿蘭若離塵處，
T03n0159_p0316c25║   　伏斷煩惱所知障，　　超過三界證菩提。
T03n0159_p0316c26║   　過去菩薩修 行願，　　以 阿蘭若為舍宅，
T03n0159_p0316c27║   　阿僧 祇劫 修 福智，　　十地究竟證三身。
T03n0159_p0316c28║   　未來菩薩求佛果，　　入 於深山修 妙行，
T03n0159_p0316c29║   　斷除二 障生死因，　　常證三空真解脫。
T03n0159_p0317a01║   　現在十方諸菩薩，　　修 持萬行住 空閑，
T03n0159_p0317a02║   　不惜身命求菩提，　　念念證得無生智。
T03n0159_p0317a03║   　若欲速證深三昧，　　因修 妙定起神通，
T03n0159_p0317a04║   　阿蘭若處心無諍，　　能變大地為七寶。
T03n0159_p0317a05║   　若欲遊戲十方國，　　往來自在運神通，
T03n0159_p0317a06║   　供 養諸佛利 群生，　　住 阿蘭若無畏處。
T03n0159_p0317a07║   　欲證有無如幻智，　　了 達諸法本來空，
T03n0159_p0317a08║   　住 阿蘭若菩提場，　　令眾亦入 真解脫。
T03n0159_p0317a09║   　若欲速得如如智，　　證會諸法如如性，
T03n0159_p0317a10║   　盡大劫 海利 群生，　　當住 蘭若空寂處。
T03n0159_p0317a11║   　若人欲得難思智，　　妙高山王納芥子，
T03n0159_p0317a12║   　山王芥子不壞相，　　入 於蘭若神通室。
T03n0159_p0317a13║   　若人欲得無礙智，　　以 一 妙音演說法，
T03n0159_p0317a14║   　隨類眾生各得解，　　當住 蘭若修 妙觀。
T03n0159_p0317a15║   　若欲無生及無滅，　　應現十方諸國土，
T03n0159_p0317a16║   　放光 說法利 群生，　　莫離蘭若空寂室。
T03n0159_p0317a17║   　若以 足指按大地，　　令十方界皆振動 ，
T03n0159_p0317a18║   　覩相發心除邪見，　　當住 蘭若觀自心。
T03n0159_p0317a19║   　若欲諸佛出現時，　　最初 獻於微妙供 ，
T03n0159_p0317a20║   　檀波羅蜜皆圓滿，　　住 阿蘭若修 妙行。
T03n0159_p0317a21║   　若人於佛涅槃時，　　最後供 養成檀義，
T03n0159_p0317a22║   　永斷貧窮及八 難，　　誓願住 於蘭若中。
T03n0159_p0317a23║   　若欲福智皆圓滿，　　未來諸佛臨涅槃，
T03n0159_p0317a24║   　受佛付囑廣弘宣，　　住 阿蘭若修 六 念。
T03n0159_p0317a25║   　若於諸佛涅槃後，　　結集遺法度眾生，
T03n0159_p0317a26║   　助 於諸佛讚真乘，　　住 阿蘭若空寂舍。
T03n0159_p0317a27║   　人天大師薄伽 梵，　　難見難遇過優 曇，
T03n0159_p0317a28║   　若欲奉覲修 供 養，　　當住 蘭若弘悲願。
T03n0159_p0317a29║   　眾寶之 尊法為最，　　成佛化利 皆由此，
T03n0159_p0317b01║   　如人欲得常聽法，　　住 阿蘭若修 梵行。
T03n0159_p0317b02║   　始從今身至佛身，　　常願發心弘正教，
T03n0159_p0317b03║   　乃至未得大菩提，　　念念不捨阿蘭若。
T03n0159_p0317b04║   　若人欲報父母恩，　　代 於父母發誓願，
T03n0159_p0317b05║   　入 阿蘭若菩提場，　　晝夜常修 於妙道。
T03n0159_p0317b06║   　若欲現世 增福智，　　當來不墮八 難中，
T03n0159_p0317b07║   　如是有情發善心，　　住 阿蘭若修 悲願。
T03n0159_p0317b08║   　三世 菩薩求真覺，　　得道涅槃蘭若中，
T03n0159_p0317b09║   　是故名為大道場，　　三乘聖眾皆同處。
T03n0159_p0317b10║   　菩薩厭苦入 山林，　　為度群生求聖道，
T03n0159_p0317b11║   　自未成佛先度佗，　　六 道四生皆悲愍。
T03n0159_p0317b12║   　上根菩薩居露地，　　中根菩薩居葉中，
T03n0159_p0317b13║   　下根菩薩居石室，　　未成佛道常不臥。
T03n0159_p0317b14║   　三世 菩薩住 蘭若，　　得陀羅尼自在力 ，
T03n0159_p0317b15║   　今我誓同菩薩心，　　未得總持恒止此。
T03n0159_p0317b16║   　得大菩提在蘭若，　　入 大圓寂由住 處，
T03n0159_p0317b17║   　菩薩起於金剛 智，　　斷惑證真成妙覺。
T03n0159_p0317b18║   　廣化眾生遊聚落，　　為求寂滅樂山林，
T03n0159_p0317b19║   　萬行因滿果亦圓，　　盡未來時度群品。」
T03n0159_p0317b20║   爾時，世 尊，演說如是出家菩薩阿蘭那行，無
T03n0159_p0317b21║   量菩薩證極喜地；恒河沙等無數菩薩，永離
T03n0159_p0317b22║   相用微細煩惱，證不動 地；不可說不可說菩
T03n0159_p0317b23║   薩摩訶薩，斷一 切障入 妙覺地；無邊有情
T03n0159_p0317b24║   發無等等阿耨多羅三藐三菩提心；九萬七
T03n0159_p0317b25║   千眾生，遠塵離垢得法眼淨。
T03n0159_p0317b26║   本生心地觀經卷第五